فإنّ من المجموعة الأولى : أقبل ، تعال ، حيهلا ، هلمّ
أ - أقبل :
فعل الأمر من باب الافعال .
الإقبال : الإتيان من قبل الوجه ، نقيض الإدبار ، مثل أقبل إليه راكبا .
ويستعمل في :
1 - الأمور المعنوية بمعنى توجه النفس إلى الشيء في العمل مثل : أقبل على تعلّم العلم .
2 - في الأمور المادّية : مثل أقبل بوجهه إلى من كان جالسا عن يمينه وأدبر عمّن كان جالسا عن شماله .
ب - تعال :
دعوة للمخاطب أن يفكّر ويهيّئ نفسه للقيام بعمل يذكر بعد لفظ ( تعال ) ، ويكون العمل في الأغلب من صنف أعمال النفس ، ويلازمه القيام بأعمال جسدية ، مثل قوله تعالى :
تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ . . .
. ( آل عمران / 61 )
وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ . . .
.
( المنافقون / 5 )
إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ
. ( الأحزاب / 28 )
ج - حيهل وحيهلا :
إنّ هذه الكلمة مركّبة في الأصل من كلمة : ( حيّ ) أي : أقبل ، مثل : ( حيّ على الصلاة ) و ( هلا ) أي : أسرع واستعجل .
ويقال حيهل إلى الطعام ، أي : أسرع إلى أكله .