3 - « ولا تُمَحِّكُهُ الخُصوم » ، سعة الصدر .
4 - « وَلا يَتمادَى في الزَّلَّةِ » ، عدم اللجاجة .
5 - « ولا يحْصُر مِنَ الفيء إلى الْحَقِّ إذا عَرَفَهُ » ، التسليم للحق .
6 - « ولا تُشرِفُ نفسُهُ عَلى طَمَعٍ » .
7 - « وَلا يَكْتَفي بِادْنى فَهْمٍ دُونَ أقْصاهُ » ، عدم الاكتفاء بالتحقيق السطحي .
8 - « وَأَوقَفُهُمْ في الشُّبُهاتِ » .
9 - « وآخَذُهُمْ بِالحُجَجِ » .
10 - « وأقلُّهُمْ تَبرُّماً بِمُراجَعَةِ الخَصْمِ » .
11 - « وأصْبَرُهُمْ عَلى تَكَشُّف الأُمُورِ » .
12 - « وأصْرَمُهُمْ عِنْدَ اتَّضاحِ الْحُكْمِ » .
13 - « مِمَّنْ لا يَزْدَهِيه اطْراء وَلا يَسْتَميلُهُ إغْراء » .
14 - « وَافْسَحْ لَهُ فِي الْبَذْلِ ما يُزيلُ عِلَّتَهُ وتَقِلُّ مَعَهُ حاجَتُهُ إلى النّاس » « 1 » ، ينبغي أن يكون مكتفياً من بيت المال .
ومضافاً إلى ذلك فقد وردت بعض الإرشادات في الروايات الإسلامية في القاضي والتي يمكن عدَّها من جهة ما ، شرائط كمالية منها : عدم قبول دعوة الناس إلى طعام ، عدم قبول الهدية وأن لا يذهب بنفسه للسوق لشراء حوائجه ، وأن لا يدعو أحد طرفي الدعوى إلى ضيافته ، والورع عن كل الأمور التي قد تؤدي إلى تأثير الناس في حكمه وتغيير قناعاته فيحكم بغير الحق عالماً أو جاهلًا .
القرآن وصفات القاضي :
لم ترد الصفات والشروط بشكل مفصل ومبسوط في القرآن الكريم ، ولكن وردت
هامش
( 1 ) نهج البلاغة ، عهد الإمام عليّ عليه السلام لمالك الأشتر .