فقال : هل لك في فاطمة عليها السلام تعودها ؟ فقلت : نعم ، فقام متوكئاً عليَّ ، فقال : أمّا أنّه سيحمل ثقلها غيرك ويكون أجرها لك ، قال : فكأنّه لم يكن على شيء حتى دخلنا على فاطمة عليها السلام ، فقال لها : كيف تجدينك ؟ قالت : واللَّه لقد اشتد حزني ، واشتدت فاقتي وطال سقمي . . . . قال :
« أوما ترضين أنّي زوجتُك أقدم أمتي سلماً وأكثرهم علماً وأعظمهم حلماً » « 1 » .
تجدر الإشارة إلى أنّ هذا الحديث أورده ابن أبي الحديد في « شرح نهج البلاغة ج 3 ص 257 » ، وابن عساكر في « تاريخ دمشق ، ج 1 ، ص 232 » ، والهيثمي في « مجمع الزوائد ، ج 9 ، ص 101 » ، والمتقي الهندي في « كنز العمال ، ج 12 ، ص 205 » ، وأورده جمع آخر من علماء السنّة في كتبهم .
16 - يقول « عبد اللَّه بن صامت » ( ثابت ) وهو من صحابة الرسول صلى الله عليه وآله : دخلنا يوماً على رسول اللَّه فقلنا : « من أحب أصحابك إليك ؟ فإن كان أمر كنّا معه ، وإن كان ناسئة كنا دونه ، قال هذا علي أقدمكم سلماً وإسلاماً » « 2 » .
ويظهر جلياً من هذا الحديث بأنّ « عبد اللَّه بن ثابت » وأصحابه كانوا يبحثون عن رجل أفضل الناس جميعاً بعد النبي صلى الله عليه وآله للإمامة والولاية ، فأشار النبي صلى الله عليه وآله إلى الإمام علي عليه السلام معرّفاً إيّاه لتحمل هذا الأمر .
17 - وينقل « بريدة » وهو صحابي من صحابة النبي صلى الله عليه وآله قصةً مشابهة لقصة « معقل بن يسار » ، حيث نقرأ في نهاية تلك القصة أنّ الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله واسى فاطمة الزهراء عليها السلام وقال : « أما ترضين أنّ اللَّه زوجك من أقدم أمتي إسلاماً وأغزرهم علماً وأفضلهم حلماً » ؟ ثم يضيف : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : واللَّه « إنّ أبنيك سيدا شباب أهل الجنّة » « 3 » .
18 - الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام نقل بنفسه هذا المعنى في حديثه المقبول من قبل الجميع ، وقد ورد في كتاب « الجوهرة » تأليف محمد بن أبي بكر الأنصاري : إنّ الإمام
هامش
( 1 ) مسند أحمد ، ج 5 ، ص 26 .
( 2 ) نقل هذا الحديث أحمد بن مردويه في كتاب المناقب ، إحقاق الحق ، ج 15 ، ص 336 .
( 3 ) أورد هذا الحديث « ابن عساكر » في « تاريخ دمشق » في كتاب « أرجح المطالب » تأليف العلّامة التستري ، ص 107 و 396 فقط .