السبع التالية : المؤمن ، فصلت ، الشورى ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية والأحقاف ، وآية البحث في واحدة منها « 1 » .
10 - نقل الزمحشري في الكشاف ، وكذا الفخر الرازي في التفسير الكبير ، والقرطبي في تفسيره حديثاً عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في ذيل هذه الآية الكريمة تكشف عن أهميّة مودة آل محمد صلى الله عليه وآله بنحو مدهش ، ونحن هنا ننقل نصّ الحديث عن تفسير الكشاف ، إذ يقول : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « مَنْ مات على حب آل محمّد مات شهيداً - ألا ومَنْ مات على حب آل محمّد صلى الله عليه وآله مات مغفوراً له ، ألا ومَنْ مات على حبّ آل محمّدٍ مات تائباً ، أَلا ومَنْ مات على حبّ آل محمّد صلى الله عليه وآله مات مؤمناً مستكمل الإيمان ، ألا وَمَنْ مات على حب آل محمّد صلى الله عليه وآله بشّرهُ مَلَك الموت بالجنّة ثم مُنكر ونكير ، ألا وَمَنْ مات على حب آل محمّد صلى الله عليه وآله يزف إلى الجنّة كما تُزف العروس إلى بيت زوجها ، ألا ومَنْ مات على حب آل محمّد صلى الله عليه وآله فُتح له في قبره بابان إلى الجنّة ، ألا ومَنْ مات على حب آل محمّد صلى الله عليه وآله جعل اللَّه قبره مزار ملائكة الرحمة ، ألا ومَنْ مات على حب آل محمّد صلى الله عليه وآله مات على السنّة والجماعة ، ألا « 2 » ومَنْ مات على بغض آل محمّد صلى الله عليه وآله جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة اللَّه ، ألا ومَنْ مات على بغض آل محمّد صلى الله عليه وآله مات كافراً ، ألا ومَنْ مات على بغض آل محمّد لم يشم رائحة الجنة » .
والمدهش أنّه جاء في بعض حواشي تفسير الكشاف التي دونت من قبل بعض المتعصبين بعد نقل هذا الحديث الشريف : وآثار الوضع عليه لائحة ! .
ولكن ما الدليل على مجعوليته وفي أي موضع من هذا الحديث يلوح أثر هذا الجعل ؟ لم يوضّح ذلك ، سوى أنّ عظمة شأن آل محمّد صلى الله عليه وآله التي تمّ بيانها في هذا الحديث النبوي الشريف لا تتفق والحكم المسبق للبعض ، ولعلهم كانوا يرون عظمة آل محمّد صلى الله عليه وآله للمرة الأولى بهذا المستوى الراقي في هذا الحديث النبوي الشريف ، وقد نقل ذلك الحديث القديم
هامش
( 1 ) يراجع هامش تفسير مجمع البيان ، ج 7 و 8 ، ص 512 مطلع سورة المؤمن .
( 2 ) تفسير الكشاف ، ج 4 ، ص 220 و 221 ؛ تفسير الكبير ، ج 27 ، ص 165 و 166 ؛ تفسير القرطبي ، ج 8 ، ص 5843 .