والعلم يتوارث ، وكان علي عالم هذه الامّة ، وأنّه لم يهلك منّا عالم قطّ إلّاخلّفه من أهله من علم علمه أو ما شاء اللَّه » « 1 » .
وفي حديث آخر عن الإمام الباقر عليه السلام نقرأ أنّه قال : « أما إنّ محمّداً صلى الله عليه وآله ورث علم من كان قبله من الأنبياء والمرسلين » « 2 » .
كانت هذه المصادر الستّة بمجموعها السبب وراء اطّلاع الأنبياء الإلهيين ، ليس فقط على المسائل المرتبطة بمعارف الدين وأحكام الشريعة ، بل وكذلك على العلوم والمعارف الأخرى الأعمّ من كونها ذات تأثير مباشر في أداء مهمّة الرسالة ، أو غير مباشر في تكميل أهداف النبوّة ( تأمّل جيّداً ) .
هامش
( 1 ) أصول الكافي ، ج 1 ، ص 222 ، ( باب أنّ الأئمّة عليهم السلام ورثة العلم ) ح 2 ، كما ورد نفس هذا المعنى في ح 4 و 5 و 8 من نفس ذلك الباب ، وبنفس هذا المنوال الحديث المتظافر المنقول عن أئمّة أهل البيت بأسانيد مختلفة .
( 2 ) المصدر السابق ، ص 224 ( باب أنّ الأئمّة ورثوا علم النبي ) ، ح 2 .