شرح المفردات :
حينما يتطرق بعض أرباب قواميس اللغة إلى مصطلح « النوم » يقولون إنَّ له مفهوماً معروفاً « 1 » .
إلّا أنَّ الراغبَ يقول في كتاب المفردات :
النوم : فُسر على أوجه كلها صحيح بنظرات مختلفة ، قيل هو استرخاء أعصاب الدماغ برطوبات البخار الصاعد إليه ، وقيل هو أن يتوفى اللَّه النفس من غير موت ، قال : « اللَّه يَتَوفى الانفُس » الآية ، وقيل النوم موت خفيف والموت نوم ثقيل « 2 » .
و « النُّعاس » : « على وزن غُبار » ويعني النوم القليل والخفيف ، وفسَّره بعض على أنّه بداية النوم ، وهنا حيثُ يكون النومُ خفيفاً في بدايته فانَّ كلا المعنيين يعودان إلى حقيقةٍ واحدةٍ .
و « السبات » : مأخوذة من مادة « سَبْت » ( على وزن ثَبْت ) أي « القطع » ، ولهذا سُمِّيَ يومُ السبت بهذا الاسم في لغة العرب ، حيث كان يوماً لتعطيل الأعمال من أجل الراحةِ ، وممّا يظهر أنَّ هذه التسمية مستوحاةٌ من أفكار اليهود حيث يعتبرون يوم السبت عطلةً لهم ، وهذا ما يعتقد به اليهود ، إذ يقولون إنَّ اللَّه تعالى بدأ خلقَ العالم يوم الأحد وانتهى بعد ستة أيّامٍ فكان يوم السبت نهايةً لخلق البشر وللراحة إلّاأنّنا نعلمُ أنَّ هذا من الأخطاء الفاضحة لليهود ، لأنَّه في الوقت الذي لم تكن هناك سماءٌ ولا أرضٌ ولا شمسٌ ولا قمرٌ لم يكن هناك وجود لليوم والأسبوع أيضاً وحينما يقول القرآن الكريم : « خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ » فالمقصود « ست مراحل » .
وكلمة « السبت » جاءت بمعنى الراحةِ أيضاً « 3 » .
جمع الآيات وتفسيرها
النوم من آيات اللَّه :
في الآية الأولى من البحث يَعُدُّ القرآن الكريمُ نومَ الإنسان في الليل والنهار أحدَ
هامش
( 1 ) لسان العرب ج 12 ، ص 595 ، مادة ( نوم ) .
( 2 ) لسان العرب ، مادة ( نوم ) .
( 3 ) مفردات الراغب ؛ مجمع البحرين ؛ لسان العرب .