الأول : تعتبر الآيات الشريفة من الآيات المعدودة التي تشتمل على أهم المعارف 223 الربوبية وهي علم المبدأ والمعاد والمراد من ابتغاء الوسيلة .
كيفيّة ابتغاء الوسيلة إليه وبعض خصوصياته 224 أن الوسيلة بمعناها الوسيع يشمل كل أمر حسن 225 الثاني : ان ابتغاء الوسيلة التي شرعها اللّه تعالى ما كانت سببا لتزكية النفوس 225 الثالث : ان المجاهدة ما كانت بعد التوسل بالوسيلة 226 الرابع : ان الفلاح هو الغاية القصوى من عمل الإنسان 226 الخامس : ان الخلاص من العذاب ينحصر بالتوسل بالوسيلة والمجاهدة في سبيله تعالى 226 السادس : ان الاختيار ثابت في الآخرة أيضا 226 السابع : ان الحدود التي شرعها إنّما هي جزاء افعال الإنسان 226 الثامن : تمام قدرته ونفوذ سلطانه 227 التاسع : ان التوبة في المقام لا بدّ ان يظهر أثرها على المذنب 227 العاشر : ان العذاب هو الأصل القريب من الإنسان وإنّما يصرفه عنه الايمان والتقوى 227 بحث روائي : وفيه ذكر الروايات التي وردت في شأن نزول الآيات وما يستفاد منها 227 ما ورد في السرقة 228 ما ورد في المال المسروق 229 ما ورد في حدّ السرقة 230 سقوط الحد بالتوبة 232 بحث فقهي : وفيه شروط السرقة التي توجب الحد 233 بحث عرفاني : وفيه الآيات الشريفة من الآيات القويمة في السير والسلوك إليه تعالى 233 [ سورة المائدة الآية : 41 - 47 ] تبين الآيات الشريف بعض العهود والمواثيق وتحث المؤمنين على العمل بها 235 والتحذير عن مخالفتها ويذكر عزّ وجلّ فيها الأصناف الذين زاغوا عن الايمان وتمادوا 236 في الغي فذكر المنافقين واليهود وبيّن صفاتهم .
ما يتعلّق بخطاب يا أيها الرسول 237
مواهب الرحمن في تفسير القرآن — صفحة 325
مساهمون: السيد عبد الأعلى السبزواري
ص٣٢٥