هذه الليلة :
« إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ »
ثم قال : ( صلى اللّه عليه وآله ) ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها » .
وفي الدر المنثور أيضا عن علي ( عليه السلام ) : « انه ( صلى اللّه عليه وآله ) إذا قام تسوك ثم ينظر إلى السماء ثم يقول « ان في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب » .
واخرج الشيخان ، وأبو داود ، والنسائي وغيرهم عن ابن عباس قال : « بت عند خالتي ميمونة فنام رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله ) حتى انتصف الليل أو قبله بقليل ، أو بعده بقليل ثم استيقظ فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ، ثم قرأ العشر الآيات الأواخر من سورة آل عمران حتى ختم » .
أقول : الروايات متفقة المضمون على جلالة هذه الآيات والاهتمام بشأنها وكثرة التدبر في مضامينها والحث في الإتيان بها في أهم الأوقات وهو السحر الذي يكون الدعاء فيه أقرب إلى الاستجابة والقبول .
تفسير مفردات الآيات :
في الكافي عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : « أفضل العبادة إدمان التفكير في اللّه تعالى وفي قدرته » .
أقول : المراد بالتفكر في اللّه تعالى التفكر في خلقه وصفاته لا