والمستفاد من الكتاب العزيز والسنة الشريفة أنّ كلّ ما ينفع للآخرة فهو من فلاح الآخرة ولو كان في الدنيا ، وكلّ ما لا ينفع لها يمكن أن يكون من فلاح الدنيا ، وقد شرح ذلك عليّ ( عليه السلام ) في نهج البلاغة بما لا مزيد عليه . ونعم ما نسب إلى الخليل في المقام : « هو كلام يقال لكلّ من له عقل وحزم وتكاملت فيه خصال الخير » .
وذكر كلمة الترجي إنّما هو من باب ملاحظة كيفية التكلم مع المخاطب لا ملاحظة حال المتكلم ، إذ لا يعقل الترجي بالنسبة إليه عز وجل ، وإنّما أتى بها بلحاظ محبوبية الفلاح لديه تعالى ، وقد تقدم ما يتعلق باستعمال هذه الكلمة فراجع .
مواهب الرحمن في تفسير القرآن — صفحة 116
مساهمون: السيد عبد الأعلى السبزواري
ص١١٦