وقرأباقي القراء العشرة بفتح هذه الياء
وَما لِيَ لا أَعْبُدُ .
( 23 ) * قرأأبو جعفر : [ إن يردني ] بإثبات ياء المتكلم مفتوحة في الوصل ، وساكنة في الوقف .
وأثبت يعقوب هذه الياء في الوقف ، وحذفها في الوصل .
وحذفها في الوصل والوقف باقي القراء العشرة .
وهذه وجوه عربيّة لياء المتكلم .
( 23 ) * قرأورش بإثبات ياء المتكلم وصلا في [ ينقذني ] وبحذفها في الوقف .
وأثبتها يعقوب في الوصل والوقف ، وحذفها باقي القراء العشرة مطلقا .
( 24 ) * قرأ نافع ، وأبو عمر ، وأبو جعفر : [ إنّي إذا ] بفتح ياء المتكلم .
وقرأباقي القراء العشرة بإسكانها .
( 25 ) * قرأ نافع ، وأبو عمر ، وأبو جعفر : [ إنّي آمنت ] بفتح ياء المتكلم .
وقرأباقي القراء العشرة بإسكانها ، إلّا أن ابن كثير يوافق على الفتح أيضا .
( 25 ) * أثبت يعقوب ياء المتكلم في [ فاسمعوني ] وحذفها باقي القراء العشرة ، وهذا من الإيجاز في النطق .
تمهيد :
هذا الدّرس اشتمل على تعليم من اللّه عزّ وجلّ لرسوله أن يوجّه