*
وَاذْكُرُوا ما فِيهِ
: أي : وضعوا في ذاكراتكم ما جاء في الكتاب من وصايا وأوامر ، تستذكرونها ، وتستدعونها عند مناسباتها للعمل بها ، فعلا فيما يجب فعله ، وتركا فيما يجب تركه .
*
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
: أي : ليكون تذكّركم لها باعثا للعمل بمقتضاها ، فرجاء تحقّق العمل بمقتضاها مع هذا الباعث أكثر منه دونه ، إذ الإهمال والتّرك والنسيان لتعليمات الواجبات والمحرّمات الدّينيّة يهوّن على الإنسان معصيتها .
ومعلوم من تضافر النّصوص الأصول ، أنّ العمل بمقتضى التعليمات والتكليفات الدينيّة يقي من عقاب اللّه وعذابه .
وقد أعطى بنو إسرائيل الميثاق يومئذ ، لكنّهم لم يلتزموا بعد ذلك ، بل تولّوا فأداروا ظهورهم له ، وابتعدوا عنه ، وعصوا اللّه ورسوله ، بدليل ما جاء في الآيتين ( 63 - 64 ) من سورة ( البقرة / 2 مصحف / 87 نزول ) خطابا لبني إسرائيل :
وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 63 ) ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ
( 64 ) .
ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ
: فعل « تولّى » يأتي بمعنى « نأى » ويأتي بمعنى أدبر ، أي : ثمّ أدبرتم ونأيتم .
ممّا في كتب بني إسرائيل من أمر لهم بأن يتذكّروا ما في كتابهم :
جاء في الإصحاح السادس من سفر التّثنية من كتب العهد القديم ما يلي :
« 4 اسمع يا إسرائيل ، الرّبّ إلهنا ربّ واحد 5 فتحبّ الرّبّ إلهك من