تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 469

مساهمون:

ص٤٦٩
[ سورة ص ( 38 ) : الآيات 81 إلى 88 ] إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ( 81 ) قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ( 82 ) إِلاَّ عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ( 83 ) قالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ ( 84 ) لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ ( 85 ) قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ( 86 ) إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ ( 87 ) وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ( 88 )
هامش
( 83 ) - * قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، ويعقوب ، وابن عامر : [ المخلصين ] بكسر اللام . وقرأ باقي القراء العشرة :الْمُخْلَصِينَبفتح اللّام . وبين القراءتين تكامل في أداء المعنى المراد . ( 84 ) - * قرأ عاصم ، وحمزة وخلف : [ قال فالحقّ ] برفع الحقّ . وقرأ باقي القراء العشرة : قال فالحق بنصب الحق ، ولتخريج هذا وجوه عند النحويين ، وبما أنّه خطاب لإبليس فأرى أنّه على تقدير : فأقسم القسم الحقّ ، ولا أقول إلّا الحقّ ، لأملأنّ جهنّم منك وممّن تبعك منهم أجمعين ، فهذا هو الحقّ الّذي أطلب منك أن تعلمه .

( 2 ) الأطوار التي تنقّلت فيها مواقف أئمة الكفر في مكة حتّى نزول سورة ( ص )

مرّت حركات أئمة الكفر في مكة ، حتى نزول سورة ( ص ) ضدّ دعوة الرسول محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، في أطوار تصاعديّة حتّى بلغوا مبلغ من هو في عزّة وشقاق ، وكان هذا الطور الأخير إبّان نزول سورة ( ص / 38 مصحف / 38 نزول ) . وتتبّعا لما جاء في السّور المنزّلة حتى نزول سورة ( ص ) تتكشّف للباحث المدقّق الأطوار التي تنقّلت فيها مواقف أئمة الشّرك والكفر في مكة ، بدأ من إعلان الرّسول محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم دعوته ، وهي الأطوار التالية :