تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 466

مساهمون:

ص٤٦٦
[ سورة ص ( 38 ) : الآيات 35 إلى 46 ] قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ( 35 ) فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ ( 36 ) وَالشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ ( 37 ) وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ ( 38 ) هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ ( 39 ) وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ ( 40 ) وَاذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ ( 41 ) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَشَرابٌ ( 42 ) وَوَهَبْنا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ ( 43 ) وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ( 44 ) وَاذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ ( 45 ) إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ ( 46 )
هامش
( 35 ) - * قرأ نافع ، وأبو عمرو وأبو جعفر : [ من بعدي إنّك ] بفتح ياء المتكلم . وقرأ باقي القرّاء العشرة :مِنْ بَعْدِي إِنَّكَبإسكان ياء المتكلّم ومدها . ( 36 ) - * قرأ أبو جعفر : [ الرّياح ] بالجمع . وقرأ باقي القراء العشرة :الرِّيحَبالإفراد . ( 41 ) - * قرأ حمزة : [ مسّني الشيطان ] بإسكان ياء المتكلم . وقرأ باقي القراء العشرة :مَسَّنِيَ الشَّيْطانُبفتح ياء المتكلم . ( 41 ) - * قرأ أبو جعفر : [ بنصب ] بضم النون والصاد ، وضم الصاد اتباع لضم النون . وقرأ يعقوب :بِنُصْبٍبفتح النون والصاد . وقرأ باقي القراء العشرة : [ بنصب ] بضمّ النون وإسكان الصاد . والمعنى في القراءات الثلاث واحد ، وهو المشقة والتّعب والإعياء . ( 45 ) - * قرأ ابن كثير : [ عبدنا ] بالإفراد . وقرأ باقي القراء العشرة :عِبادَنابالجمع . والمعنى في القراءتين على الجمع . ( 46 ) - * قرأ نافع ، وهشام ، وأبو جعفر : [ بخالصة ذكرى ] على الإضافة ، دون تنوين . -