[ سورة القيامة ( 75 ) : الآيات 24 إلى 40 ]
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ ( 24 ) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ ( 25 ) كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ ( 26 ) وَقِيلَ مَنْ راقٍ ( 27 ) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ ( 28 )
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ( 29 ) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ ( 30 ) فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى ( 31 ) وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ( 32 ) ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى ( 33 )
أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ( 34 ) ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ( 35 ) أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً ( 36 ) أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى ( 37 ) ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى ( 38 )
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى ( 39 ) أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى ( 40 )
هامش
الغائب فيهما .
* وقرأ باقي القرّاء العشرة : تحبون - وتذرون بتاء الخطاب .
وفي هاتين القراءتين تكامل في الأداء البياني .
27 - قرأ حفص من راق بسكتة لطيفة من غير تنفّس ، على نون ( من )
* وقرأ باقي القراء العشرة بإدغام النون بالرّاء . وهما وجهان من الأداء .
36 - قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر : أيحسب بفتح السين .
* وقرأ باقي القرّاء العشرة : أيحسب بكسر السين .
والقراءتان وجهان عربيان جائزان ، وكلاهما بمعنى يظنّ ظنّا ضعيفا توهّميا .
37 - قرأ حفص ويعقوب : منى بالياء على أنّ الضّمير في الفعل عائد إلى :
[ منيّ ] .
* وقرأ باقي القرّاء العشرة : تمنى بالتاء على أنّ الضمير في الفعل عائد إلى : [ نطفة ] .
وفي القراءتين تكامل في التعبير عن المعنى المراد ، إذ النطفة هي نطفة المنيّ ، والمنيّ هو المادّة الّي اشتملت عليها النّطفة .