وجملة : « يستهزئون » في محلّ نصب خبر كانوا .
( 49 ) ( الفاء ) عاطفة ( الإنسان ) مفعول به مقدّم ( ثمّ ) حرف عطف ( منّا ) متعلّق بنعت لنعمة ( إنّما ) كافّة ومكفوفة ( على علم ) متعلّق بحال من نائب الفاعل في ( أوتيته ) « 1 » ، ( بل ) للإضراب الانتقاليّ ( الواو ) عاطفة ( لا ) نافية . .
وجملة : « مسّ . . ضرّ » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « دعانا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « خوّلناه . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « أوتيته . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « هي فتنة . . . » لا محلّ لها استئنافيّة - أو اعتراضيّة - وجملة : « لكنّ أكثرهم . . . » لا محل لها معطوفة على جملة هي فتنة .
وجملة : « لا يعلمون . . . » في محلّ رفع خبر لكنّ .
( 50 ) ( قد ) حرف تحقيق ( من قبلهم ) متعلّق بمحذوف صلة الموصول ( الفاء ) عاطفة ( ما ) نافية ( عنهم ) متعلّق ب ( أغنى ) ( ما ) حرف مصدريّ « 2 » .
والمصدر المؤوّل ( ما كانوا . . . . ) في محلّ رفع فاعل أغنى . .
وجملة : « قالها الذين . . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ما أغنى . . ما كانوا . . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قالها . . .
وجملة : « كانوا . . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
هامش
( 1 ) أو متعلّق ب ( أوتيته ) إذا كان بمعنى : على علم من اللّه بأنّي له أهل .
( 2 ) أو اسم موصول في محلّ رفع ، والعائد محذوف .