وجملة : « إنّهم مسؤولون » لا محلّ لها استئناف تعليليّ .
الصرف :
( قفوهم ) ، فيه إعلال بالحذف ، هو معتلّ مثال حذفت فاؤه في الأمر لأن عينه مكسورة في المضارع ، وزنه علوهم . .
[ سورة الصافات ( 37 ) : آية 25 ]
ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ ( 25 )
الإعراب :
( ما ) اسم استفهام مبتدأ ( لكم ) متعلّق بخبر المبتدأ ( لا ) نافية ( تناصرون ) مضارع حذفت منه إحدى التاءين .
جملة : « ما لكم . . . » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي يقال لهم ذلك توبيخا .
وجملة : « لا تناصرون » في محلّ نصب حال .
[ سورة الصافات ( 37 ) : آية 26 ]
بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ ( 26 )
الإعراب :
( بل ) للإضراب الانتقاليّ ( اليوم ) متعلّق بالخبر ( مستسلمون ) .
جملة : « هم اليوم مستسلمون » لا محلّ لها استئنافيّة .
الصرف :
( مستسلمون ) ، جمع مستسلم اسم فاعل من السداسيّ استسلم ، وزنه مستفعل بضمّ الميم وكسر العين .
[ سورة الصافات ( 37 ) : آية 27 ]
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ ( 27 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( على بعض ) متعلّق ب ( أقبل ) . . .
جملة : « أقبل بعضهم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يتساءلون » في محلّ نصب حال من فاعل أقبل .
[ سورة الصافات ( 37 ) : آية 28 ]
قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ ( 28 )
الإعراب :
( عن اليمين ) متعلّق بحال من الفاعل في ( تأتوننا )