مقدّر أي : لا تستصعبوا ذلك فإنّما هي . . .
وجملة : « هم ينظرون » لا محلّ لها معطوفة على جملة هي زجرة .
وجملة : « ينظرون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) .
الصرف :
( زجرة ) ، مصدر مرّة لفعل زجر الثلاثيّ باب نصر ، وزنه فعلة بفتح الفاء .
[ سورة الصافات ( 37 ) : الآيات 20 إلى 21 ]
وَقالُوا يا وَيْلَنا هذا يَوْمُ الدِّينِ ( 20 ) هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ( 21 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( يا ) أداة تنبيه ( ويلنا ) مفعول مطلق لفعل محذوف غير مستعمل . . .
جملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة هي زجرة « 1 » .
وجملة : « يا ويلنا . . » في محلّ نصب مقول القول - أو اعتراضيّة - وجملة : « هذا يوم الدين . . . . » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي : قالت الملائكة : هذا يوم الدين « 2 » .
( 21 ) ( الذي ) موصول في محلّ رفع نعت ليوم الفصل ( به ) متعلّق ب ( تكذّبون ) . .
وجملة : « هذا يوم الفصل . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 3 » .
وجملة : « كنتم به تكذّبون » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « تكذّبون » في محلّ نصب خبر كنتم .
الصرف :
( الفصل ) ، مصدر سماعيّ للثلاثيّ فصل باب ضرب ،
هامش
( 1 ) في الآية السابقة ( 19 ) .
( 2 ) أو مقول قولهم هم بعد الاعتراض يا ويلنا .
( 3 ) سواء أكان من كلام الكافرين بعضهم لبعض أم من كلام الملائكة .