وجملة : « اصبروا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة امشوا . . .
وجملة : « إنّ هذا لشيء . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « يراد . . . » في محلّ رفع نعت لشيء .
( 7 ) - ( ما ) نافية ( بهذا ) متعلّق ب ( سمعنا ) ، ( في الملّة ) متعلّق ب ( سمعنا ) ، ( إن ) حرف نفي ( إلّا ) للحصر .
وجملة : « ما سمعنا . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز اعتراضهم وجملة : « إن هذا إلّا اختلاق » لا محلّ لها استئناف بيانيّ - أو تعليل - ( 8 ) ( الهمزة ) للاستفهام التعجّبيّ ( عليه ) متعلّق ب ( أنزل ) ، ( الذكر ) نائب الفاعل مرفوع ( من بيننا ) متعلّق بحال من الضمير في ( عليه ) ، ( بل ) للإضراب الانتقاليّ في الموضعين ( في شك ) متعلّق بخبر المبتدأ هم ( من ذكري ) متعلّق بشكّ ( لمّا ) حرف نفي وقلب وجزم ( عذاب ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف لمناسبة فواصل الآي . . . و ( الياء ) مضاف إليه .
وجملة : « أنزل . . . الذكر » لا محلّ لها استئناف في حيّز الاعتراض .
وجملة : « هم في شكّ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لمّا يذوقوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . .
الصرف :
( 6 ) يراد : فيه إعلال بالقلب لمناسبة البناء للمجهول ، معلومه يريد ، فلمّا فتح ما قبل الآخر ونقلت الفتحة إلى ما قبل الياء بعد تسكينها قلبت الياء ألفا .
( 7 ) اختلاق : مصدر قياسيّ للخماسيّ اختلق ، وزنه افتعال . . .