طالب ، فأتوه وقالوا له : أنت شيخنا وكبيرنا ، وقد علمت ما فعل هؤلاء السفهاء ، وإنما أتيناك لتقضي بيننا وبين ابن أخيك ، فأرسل إليه أبو طالب ، فدعا به ، فلما أتى النبي ( صلّى اللّه عليه وسلم ) قال له : يا ابن أخي ، هؤلاء قومك ، يسألونك السواء ، فلا تمل كل الميل على قومك ، فقال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلم ) وماذا يسألونني ؟ قالوا : ارفضنا وارفض ذكر آلهتنا وندعك وإلهك . فقال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلم ) : أتعطوني كلمة واحدة تملكون بها العرب ، وتدين لكم بها العجم ؟ فقال أبو جهل : للّه أبوك ، لنعطيكها وعشرا أمثالها ، فقال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلم ) : قالوا : لا إله إلا اللّه ، فنفروا من ذلك وقالوا : أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب .
[ سورة ص ( 38 ) : الآيات 6 إلى 8 ]
وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هذا لَشَيْءٌ يُرادُ ( 6 ) ما سَمِعْنا بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هذا إِلاَّ اخْتِلاقٌ ( 7 ) أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ ( 8 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( منهم ) متعلّق بحال من الملأ ( أن ) حرف تفسير « 1 » ، ( على آلهتكم ) متعلّق ب ( اصبروا ) بتضمينه معنى اثبتوا أي اثبتوا على عبادتها ( اللام ) المزحلقة للتوكيد ، ونائب الفاعل لفعل ( يراد ) ضمير مستتر يعود على شيء .
جملة : « انطلق الملأ . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال الكافرون « 2 » .
وجملة : « امشوا . . . » لا محلّ لها تفسيريّة « 3 » .
هامش
( 1 ) أو حرف مصدريّ ، والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ ب ( باء ) محذوفة متعلّق ب ( انطلق ) .
( 2 ) في الآية ( 4 ) من السورة .
( 3 ) أو هي صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .