وجملة : « نعمل . . . » في محلّ نصب خبر كنّا .
وجملة : « نعمّركم . . » في محلّ نصب معطوفة على مقول القول المقدّر أي : يقال لهم : ألم نمهلكم ونعمّركم . . .
وجملة : « يتذكّر . . . » في محلّ نصب نعت ل ( ما ) .
وجملة : « تذكّر . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « جاءكم النذير . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة نعمّركم « 1 » .
وجملة : « ذوقوا . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن كفرتم بالنذير فذوقوا .
وجملة : « ما للظالمين من نصير . . » لا محلّ لها تعليليّة .
الصرف :
( يصطرخون ) ، فيه إبدال تاء الافتعال طاء ، أصله يصترخون ، جاءت التاء بعد الصاد قلبت طاء قلبا قياسيّا وزنه يفتعلون .
الفوائد
- غير :
غير : اسم ملازم للإضافة في المعنى ، ويجوز أن يقطع عنها لفظا إن فهم المعنى وتقدمت عليها كلمة ليس . وقولهم ( لا غير ) لحن وخطأ . ويقال : ( قبضت عشرة ليس غيرها ) برفع غير على حذف الخبر ، أي مقبوضا ، وبنصبها على إضمار الاسم أي ( ليس المقبوض غيرها ) . و ( ليس غير ) بالفتح من غير تنوين على إضمار الاسم أيضا وحذف المضاف إليه لفظا ونية ثبوته ، و ( ليس غير ) بالضم من غير تنوين .
ولا تتعرف « غير » بالإضافة ، لشدة إبهامها ، وتستعمل « غير » المضافة لفظا على وجهين :
أحدهما - وهو الأصل - أن تكون صفة للنكرة ، كقوله تعالى في الآية التي نحن
هامش
( 1 ) أو في محلّ نصب حال بتقدير قد .