6 - البدل يخالف متبوعه في التعريف والتنكير : كقوله تعالى
إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ صِراطِ اللَّهِ
و
( بِالنَّاصِيَةِ ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ )
. وعطف البيان لا يخالف متبوعه بذلك .
[ سورة يس ( 36 ) : الآيات 26 إلى 27 ]
قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ( 26 ) بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ( 27 )
الإعراب :
( يا ) حرف تنبيه .
جملة : « قيل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ادخل الجنّة . . . » في محلّ رفع نائب الفاعل .
وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يا ليت قومي يعلمون » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « يعلمون . . . » في محلّ رفع خبر ليت .
( 27 ) ( ما ) مصدريّ « 1 » ، ( لي ) متعلّق ب ( غفر ) ، ( من المكرمين ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان .
والمصدر المؤوّل ( ما غفر . . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب ( يعلمون ) .
وجملة : « ( غفر ) لي ربّي . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
وجملة : « جعلني . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة غفر لي ربّي .
هامش
( 1 ) أو اسم موصول في محلّ جرّ ، والعائد محذوف .