جملة : « حسب الناس . . . » لا محلّ لها ابتدائيّة .
وجملة : « يتركوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « يقولوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) الثاني .
وجملة : « آمنّا . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « هم لا يفتنون . » في محلّ نصب حال .
وجملة : « لا يفتنون . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) .
( 3 ) ( الواو ) عاطفة ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( قد ) حرف تحقيق ( من قبلهم ) متعلّق بمحذوف صلة الموصول ( الفاء ) عاطفة وكذلك ( الواو ) ، ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر في الموضعين ( يعلمنّ ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع ( الذين ) اسم موصول مفعول به في محلّ نصب .
وجملة : « فتنّا . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . . وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها معطوفة على الجملة الابتدائيّة .
وجملة : « يعلمنّ ( الأولى ) » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر ، وجملة : « القسم المقدّرة لا محلّ لها معطوفة على جملة القسم المقدّرة الأولى .
وجملة : « يعلمنّ . . . ( الثانية ) » لا محلّ لها معطوفة على جملة يعلمنّ الأولى « 1 » .
البلاغة
الالتفات : في قوله تعالى
فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ
.
هامش
( 1 ) أو هي جواب القسم المقدّر ، وجملة القسم معطوفة على جملة القسم الأول .