ديباجة رقشاء ، فتبارك اللّه الخالق لما يشاء » إلى آخر تلك الرسالة الممتعة .
وقد شرح المقريزي ، في خططه ، غوامض هذه الرسالة ، شرحا موفيا ومفيدا . فمن شاء فليعد إليها في مظانها من المطولات .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 69 إلى 70 ]
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ ( 69 ) إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ ( 70 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة « 1 » ( عليهم ) متعلّق ب ( أتل ) ، ( إذ ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب بدل من نبأ بدل اشتمال « 2 » ( لأبيه ) متعلّق ب ( قال ) ، ( ما ) اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب مفعول به مقدّم عامله ( تعبدون ) .
جملة : « أتل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « قال . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « تعبدون . . . » في محلّ نصب مقول القول .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 71 ]
قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ ( 71 )
الإعراب :
( الفاء ) عاطفة ( لها ) متعلّق بالخبر عاكفين .
جملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « نعبد . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « نظل لها عاكفين . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة نعبد .
هامش
( 1 ) المعربون يجعلونها عاطفة تعطف جملة ( أتل ) على الجملة المقدّرة التي تعلّق بها ( إذ ) في قوله : إذ نادى ربّك موسى . . . الآية ( 10 ) ، وفي هذا ما فيه من التكلّف .
( 2 ) أو متعلّق بالمصدر نبأ .