تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 164

مساهمون:

ص١٦٤

[ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 34 إلى 35 ]

قالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً وَكَذلِكَ يَفْعَلُونَ ( 34 ) وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ ( 35 )

الإعراب :

( أذلّة ) مفعول به ثان منصوب عامله جعلوا ( الواو ) عاطفة - أو استئنافيّة - ( كذلك ) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله يفعلون « 1 » ، والواو في ( يفعلون ) يعود على مرسلي الرسالة . جملة : « قالت . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « إنّ الملوك . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة الشرط وجوابه في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « دخلوا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « أفسدوها . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « جعلوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط . وجملة : « يفعلون . . . » في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هؤلاء « 2 » والجملة الاسميّة هؤلاء يفعلون في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .
هامش
( 1 ) ويجوز أن يتعلّق بفعل يفعلون أن كان الضمير يعود على الملوك ، والكلام مستأنف من اللّه تعالى ( 2 ) يجوز أن تكون الجملة استئنافيّة إذا كانت من قول اللّه تعالى لا من كلامها .