الإعراب :
( موسى ) منادى مفرد علم مبنيّ على الضمّ المقدّر في محلّ نصب ، و ( الهاء ) في ( انّه ) هو ضمير الشأن في محل نصب اسم إنّ ( العزيز ) نعت للفظ الجلالة مرفوع ( الحكيم ) نعت ثان مرفوع .
جملة : « النداء . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « إنّه أنا اللّه . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « أنا اللّه . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
( 10 ) ( الواو ) عاطفة و ( الفاء ) كذلك ( لمّا ) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب ( ولّى ) ، ( مدبرا ) حال منصوبة مؤكّدة لمضمون عاملها ( الواو ) عاطفة ( لا ) ناهية جازمة ، والثانية نافية ( لديّ ) ظرف مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب ( يخاف ) المنفيّ . والياء الثانية من المشددة في محلّ جرّ بالإضافة .
وجملة : « ألق . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء .
وجملة : « رآها . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « تهتزّ . . » في محلّ نصب حال من مفعول رآها .
وجملة : « كأنّها جانّ . . . » في محلّ نصب حال من فاعل تهتزّ « 1 » .
وجملة : « ولّى . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « لم يعقّب . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب الشرط .
وجملة النداء الثانية في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر .
وجملة : « لا تخف . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « إنّي لا يخاف . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ - أو تعليليّة وجملة : « لا يخاف . . . المرسلون . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
هامش
( 1 ) أو حال ثانية من المفعول .