الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( اللام ) هي المزحلقة ، ونائب الفاعل في ( تلقّي ) ضمير مستتر تقديره أنت ( من لدن ) متعلّق ب ( تلقّي ) .
جملة : « إنّك لتلقّى . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « تلقّى . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . . .
الصرف :
( تلقّى ) ، فيه إعلال بالقلب ، أصله تلقّي ، جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا ، ورسمت قصيرة بياء غير منقوطة لأنها خامسة .
[ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 7 إلى 8 ]
إِذْ قالَ مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ ( 7 ) فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَها وَسُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 8 )
الإعراب :
( إذ ) اسم ظرفيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر ( لأهله ) متعلّق ب ( قال ) ، ( السين ) حرف استقبال ( منها ) متعلّق ب ( آتيكم ) الأول « 1 » ، ( بخبر ) متعلّق ب ( آتيكم ) الأول ( بشهاب ) متعلّق ب ( آتيكم ) الثاني ( قبس ) بدل من شهاب مجرور « 2 » .
جملة : « قال موسى . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . . . وجملة اذكر المقدرّة لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « إني آنست . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « آنست نارا . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
هامش
( 1 ) أو بحال من خبر - نعت تقدّم على المنعوت -
( 2 ) يجوز أن يكون نعتا له من قبيل الوصف بالمصدر .