تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 145

مساهمون:

ص١٤٥
وجملة : « كانوا . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .

[ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 13 إلى 14 ]

فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ( 13 ) وَجَحَدُوا بِها وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ( 14 )

الإعراب :

( الفاء ) استئنافيّة ( لمّا جاءتهم ) مثل لمّا رآها « 1 » ، ( مبصرة ) حال منصوبة من آياتنا . وجملة : « جاءتهم آياتنا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « هذا سحر . . . » في محلّ نصب مقول القول . ( 14 ) ( الواو ) عاطفة ( بها ) متعلّق ب ( جحدوا ) ، ( الواو ) حاليّة ( ظلما ) مصدر في موضع الحال « 2 » ، منصوب ( الفاء ) استئنافيّة ( كيف ) اسم استفهام مبني في محلّ نصب خبر كان . وجملة : « جحدوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط . وجملة : « استيقنتها أنفسهم . . . » في محلّ نصب حال من فاعل جحدوا بتقدير قد . وجملة : « انظر . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
هامش
( 1 ) في الآية ( 10 ) من هذه السورة . ( 2 ) أي ظالمين ، فالعامل فيها فعل جحدوا . . . ويجوز أن يكون ( ظلما ) مفعولا لأجله أي جحدوا بها لظلمهم .