وجملة : « أولئك الذين . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « يؤمنون باللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثالث .
وجملة : « استأذنوك . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « ائذن . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « شئت . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « استغفر . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ائذن .
وجملة : « إنّ اللّه غفور . . . » لا محلّ لها استئنافيّة في حكم التعليل .
[ سورة النور ( 24 ) : الآيات 63 إلى 64 ]
لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 63 ) أَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 64 )
الإعراب :
( لا ) ناهية جازمة ( بينكم ) ظرف منصوب متعلّق بحال من دعاء الرسول ( كدعاء ) متعلّق بمفعول ثان ( بعضا ) مفعول به للمصدر دعاء ، منصوب ( قد ) حرف تحقيق ( منكم ) متعلّق بحال من فاعل يتسلّلون أي من جماعتكم ( لواذا ) مصدر في موضع الحال « 1 » ، ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( اللام ) لام الأمر ، وعلامة الجزم في ( يحذر ) السكون وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين ( عن أمره ) متعلّق ب ( يخالفون ) بتضمينه معنى يصدّون .
هامش
( 1 ) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو يلاقي الفعل في المعنى ، أي يتسلّلون بمعنى يلاوذون .