والمصدر المؤوّل ( أن تصيبهم . . . ) في محلّ نصب مفعول به عامله يحذر .
( أو ) حرف عطف ( يصيبهم ) مضارع منصوب معطوف على ( تصيبهم ) .
جملة : « لا تجعلوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
جملة : « قد يعلم اللّه . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « يتسلّلون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الأول .
وجملة : « ليحذر . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن يعلم اللّه أفعالكم فليحذر الذين « 1 » . . . .
وجملة : « يخالفون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
وجملة : « تصيبهم فتنة . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « يصيبهم عذاب » لا محلّ لها معطوفة على جملة تصيبهم فتنة .
64 - ( ألا ) أداة تنبيه ( للّه ) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( ما ) موصول في محلّ نصب اسم إنّ ( في السماوات ) متعلّق بمحذوف صلة ما ( قد يعلم ) مثل الأول ( عليه ) متعلّق بخبر المبتدأ ( أنتم ) ( الواو ) عاطفة ( يوم ) معطوف على الموصول المفعول ( ما أنتم . . ) ، و ( الواو ) في ( يرجعون ) نائب الفاعل في محلّ رفع ( الفاء ) عاطفة ( ما ) اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق ب ( ينبّئهم ) ، والعائد محذوف ( بكلّ ) متعلّق بالخبر ( عليم ) .
وجملة : « إنّ للّه ما في السماوات . . . » لا محلّ لها في حكم التعليل لما سبق .
وجملة : « قد يعلم . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « أنتم عليه » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « يرجعون . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
هامش
( 1 ) العلاقة بين هذه الجملة والجملة التي قبلها ( قد يعلم اللّه . . ) هي علاقة المسبّب بالسبب .