وجملة : « ( هو ) نور . . . » لا محلّ لها استئنافيّة مؤكّدة لمضمون ما سبق .
وجملة : « يهدي اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « يضرب اللّه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يهدي .
وجملة : « اللّه . . عليم » لا محلّ لها استئنافيّة « 1 » .
الصرف :
( مشكاة ) ، اسم للكوّة غير النافذة أو الأنبوبة وسط القنديل ، وزنه مفعلة بكسر الميم على وزن اسم الآلة من ( شكا ) ، فيه إعلال لأنّ أصله مشكاة ، تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا ، وفي المشكاة أقوال كثيرة في معناها .
( مصباح ) ، اسم آلة جاء من الثلاثيّ اللازم ( صبح ) على غير قياس ، وزنه مفعال بكسر الميم .
( زجاجة ) ، واحدة الزجاج اسم جمع للجنس ، هو معروف وزنه فعالة بضمّ الفاء ، قيل يجوز في الفاء الكسر والفتح ، ومثل ذلك الزجاج .
( درّيّ ) ، اسم منسوب إلى الدرّ ، الجوهر المعروف لضيائه ولمعانه ، ووزن دريّ فعليّ بضمّ الفاء .
( غربيّة ) مؤنّث غربيّ ، اسم منسوب إلى الغرب ، وزنه فعليّة بفتح الفاء .
( زيتها ) ، اسم للسائل الذي يؤتدم به ويخرج من الزيتون وغيره ، وزنه فعل بفتح فسكون .
البلاغة
1 - التشبيه المرسل : في قوله تعالى
« مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ . . »
الآية فقد جاء التشبيه هنا بواسطة الأداة وهي الكاف ، والمراد أن النور الذي شبه به
هامش
( 1 ) أو معطوفة على جملة يهدي اللّه .