وجملة : « إنّ قرآن الفجر . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « كان مشهودا » في محلّ رفع خبر إنّ .
79 - ( الواو ) عاطفة ( من الليل ) جارّ ومجرور متعلّق بفعل محذوف تقديره اسهر من الليل « 1 » ، ( الفاء ) عاطفة ( تهجّد ) مثل ( أقم ) ( الباء ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( تهجّد ) والضمير يعود على القرآن « 2 » ( نافلة ) حال منصوبة من المفعول المحذوف أي فصلّ التهجّد حال كونه نافلة « 3 » ، ( اللام ) حرف جرّ و ( الكاف ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( نافلة ) ( عسى ) فعل ماض تام ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( يبعثك ) مضارع منصوب . . و ( الكاف ) ضمير مفعول به ( ربّك ) فاعل مرفوع . . و ( الكاف ) مضاف إليه ( مقاما ) حال منصوبة بتقدير مضاف أي ذا مقام « 4 » ، ( محمودا ) نعت ل ( مقاما ) منصوبا . .
والمصدر المؤوّل ( أن يبعثك . . ) في محلّ رفع فاعل عسى .
وجملة : « ( اسهر ) من الليل » لا محلّ لها معطوفة على جملة أقم . .
وجملة : « تهجّد . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ( اسهر ) .
وجملة : « عسى أن يبعثك » لا محلّ لها استئناف بيانيّ - أو تعليل - .
وجملة : « يبعثك ربّك . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
هامش
( 1 ) ( من ) هنا إمّا تبعيضيّة أي بعضا من الليل وإمّا بمعنى ( في ) أي اسهر في الليل أو قم في الليل .
( 2 ) أي فصلّ بالقرآن التهجّد ، فالتهجّد بمعنى الصلاة . . أو يعود الضمير على الليل أي فاسهر بالليل .
( 3 ) يجوز أن يكون مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر لأنّه بمعناه أي فتنفّل به نافلة ، وإذا فسّر التهجّد بالصلاة كان ( نافلة ) مفعولا به .
( 4 ) يجوز أن يكون مفعولا مطلقا لفعل محذوف أي تقوم مقاما ، ويجوز أن يكون ظرفا متعلّقا ب ( يبعثك ) .