تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 32

مساهمون:

ص٣٢

الإعراب :

( الواو ) استئنافيّة ( قضى ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف ( ربّك ) فاعل مرفوع . . و ( الكاف ) مضاف إليه ( أن ) حرف مصدريّ ونصب « 1 » ، ( لا ) نافية ( تعبدوا ) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون . . و ( الواو ) فاعل « 2 » ( إلّا ) أداة حصر « 3 » ، ( إيّاه ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به « 4 » ، ( الواو ) عاطفة ( بالوالدين ) جارّ ومجرور متعلّق بفعل محذوف تقديره أحسنوا ( إحسانا ) مفعول مطلق للفعل المحذوف منصوب « 5 » . . والمصدر المؤوّل ( ألا تعبدوا . . ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي بألّا تعبدوا . . متعلّق ب ( قضى ) . ( إن ) حرف شرط جازم ( ما ) زائدة ( يبلغنّ ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم الشرط . . و ( النون ) للتوكيد ( عندك ) ظرف منصوب متعلّق ب ( يبلغنّ ) ، و ( الكاف ) مضاف إليه ( الكبر ) مفعول به منصوب ( أحدهما ) فاعل مرفوع . . و ( هما ) ضمير مضاف إليه ( أو ) حرف عطف ( كلاهما ) معطوف على أحدهما مرفوع وعلامة الرفع الألف فهو ملحق بالمثنّى ، أسند إلى الضمير ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( لا ) ناهية جازمة ( تقل ) مضارع مجزوم ، والفاعل أنت ( اللام ) حرف جرّ و ( هما ) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق
هامش
( 1 ) أو حرف مخفّف من ( أنّ ) الثقيلة ، واسمه ضمير الشأن محذوف أي أنّه . . ف ( لا ) حينئذ ناهية جازمة . ( 2 ) أو مجزوم بلا الناهية ، وعلامة الجزم حذف النون . . ( 3 ) أو هي - على التخريج الثاني - أداة استثناء . ( 4 ) أو في محلّ نصب على الاستثناء ، أو بدل من المفعول المحذوف ، أي قضى ربّك أنّ ( ه ) لا تعبدوا ( أحدا ) إلّا إيّاه . ( 5 ) انظر الآيات ( 83 ) من البقرة و ( 36 ) من النساء و ( 151 ) من الأنعام ، ففيها مزيد تفصيل حول اعراب كلمة ( إحسانا ) وموضع تعليق الجارّ ( بالوالدين ) .