تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 28

مساهمون:

ص٢٨
وجملة : « نشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « نريد . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « جعلنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة عجّلنا . . وجملة : « يصلاها . . . » في محلّ نصب حال من الضمير في ( له ) ، أو من جهنّم . 19 - ( الواو ) عاطفة ( من أراد ) مثل من كان ، والفاعل هو ( الآخرة ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( سعى ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف ، في محلّ جزم معطوف على أراد ، والفاعل هو ( لها ) مثل له متعلّق ب ( سعى ) ، ( سعيها ) مفعول مطلق منصوب « 1 » ، و ( الهاء ) مضاف إليه ( الواو ) واو الحال ( هو ) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ ( مؤمن ) خبر مرفوع ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( أولئك ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ . . و ( الكاف ) للخطاب ( كان ) فعل ماض ناقص ( سعيهم ) اسم كان مرفوع . . و ( هم ) مضاف إليه ( مشكورا ) خبر كان منصوب . وجملة : « من أراد . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة من كان . . وجملة : « أراد الآخرة . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 2 » . وجملة : « سعى لها . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة أراد . وجملة : « هو مؤمن . . . » في محلّ نصب حال من فاعل سعى . وجملة : « أولئك كان سعيهم . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « كان سعيهم مشكورا » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أولئك ) .
هامش
( 1 ) أو مفعول به بتضمين سعى معنى أعطى ، وسعيها أي عملها . ( 2 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .