تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 170

مساهمون:

ص١٧٠
جملة : « لبثوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « ازدادوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .

الصرف :

( ازدادوا ) ، فيه إبدال تاء الافتعال دالا بعد الزاي ، وفيه إعلال بقلب الياء ألفا أصله ازديدوا . . ( تسعا ) ، اسم للعدد جاء مذكّرا لأنّ معدوده مؤنّث وهو السنة ، وزنه فعل بكسر فسكون .

الفوائد

1 - تذكير العدد وتأنيثه : أ - العدد من ثلاثة إلى تسعة : تكون على عكس المعدود في التذكير والتأنيث . سواء أكانت مفردة كقوله تعالى
« سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً »
أو مركبة نحو : خمسة عشر قلما ، وسبع عشرة محبرة ؛ أو معطوفا ، نحو : ثلاثة وعشرين يوما ، وأربعا وعشرين ساعة ؛ وأما « واحد واثنان » فهما وفق المعدود في الأحوال الثلاثة . وأما مائة وألف ، فلا يتغير لفظهما في التذكير والتأنيث ، ومثلهما ألفاظ العقود من عشرين إلى تسعين . العشرة : فهي على عكس معدودها مفردة ، ووفق معدودها مركبة . 2 - اسم العدد : يصاغ من اسم العدد وصف على وزن فاعل ، مطابق لموصوفه . وإذا كان العدد مضافا ، وعرفناه ، فتدخل « ال » التعريف على المضاف إليه . وإذا كان مركبا ، تدخل ال على جزئه الأول ، وإذا كان معطوفا تدخل ال على الجزئين معا . 3 - إعراب العدد : أ - من واحد إلى عشرة المفردة : يعرب بالحركات ، باستثناء « اثنان واثنتان » فهما