والمصدر المؤوّل ( أن نعلم . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( بعثناهم ) .
وجملة : « أيّ الحزبين أحصى . . . » في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي نعلم الذي تعلّق عمله بالاستفهام ( أيّ ) .
وجملة : « أحصى . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أيّ ) .
وجملة : « لبثوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
الصرف :
( الكهف ) ، اسم جامد لمطلق الغار ، وزنه فعل بفتح فسكون ، جمعه كهوف وأكهف .
( الرقيم ) ، اسم جامد للوح الذي كتبت فيه أسماء أهل الكهف ، وقيل هو اسم الوادي الذي فيه أصحاب الكهف ، وقيل هو اسم القرية التي خرجوا منها ، وقيل هو اسم الجبل ، وقيل هو الدراهم التي كانت مع أهل الكهف ، وقيل هو الكلب الذي كان معهم . . وزنه فعيل وهو بمعنى مفعول إذا كان بمعنى اللوح .
( رشدا ) ، مصدر سماعيّ لفعل رشد يرشد باب فرح ، وزنه فعل بفتحتين .
( عددا ) ، هو صفة مشتّقة وزنه فعل بفتحتين بمعنى مفعول ، أو هو مصدر لفعل عدّ الثلاثيّ بمعنى الإحصاء .
( الحزبين ) ، مثنّى الحزب ، وهو اسم جمع لمجموعة الناس وزنه فعل بكسر فسكون ، جمعه أحزاب زنة أفعال .
( أحصى ) ، فيه إعلال بالقلب أصله أحصي - بالياء - جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا ، وزنه أفعل .