تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 146

مساهمون:

ص١٤٦
( الفاء ) عاطفة ( ضربنا ) فعل ماض وفاعله ( على آذانهم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( ضربنا ) بتضمينه معنى وضعنا « 1 » ، و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( في الكهف ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الضمير في آذانهم ( سنين ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( ضربنا ) ، وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكّر ( عددا ) نعت لسنين بمعنى معدودة أو على حذف مضاف أي ذوات عدد وهو حينئذ مصدر « 2 » . وجملة : « ضربنا . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة قالوا . . 12 - ( ثمّ ) حرف عطف ( بعثناهم ) مثل ضربنا . . و ( هم ) ضمير مفعول به ( اللام ) للتعليل ( نعلم ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل نحن للتعظيم ( أيّ ) اسم استفهام مبتدأ مرفوع ( الحزبين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء ( أحصى ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف « 3 » ، والفاعل هو ( اللام ) حرف جرّ ( ما ) حرف مصدريّ ظرفيّ ( لبثوا ) مثل قالوا ( أمدا ) مفعول به منصوب عامله أحصى . والمصدر المؤوّل ( ما لبثوا . . . ) في محلّ نصب على الظرفية الزمانية متعلّق بحال من ( أمدا ) « 4 » . وجملة : « بعثناهم . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة ضربنا . وجملة : « نعلم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
هامش
( 1 ) ومفعول ضربنا محذوف أي حجابا . . ( 2 ) ويجوز أن يكون مفعولا مطلقا لفعل محذوف أي تعدّ عددا . ( 3 ) وهو اختيار أبي عليّ والزمخشريّ . . وجعله الزجّاج والتبريزي اسم تفضيل وليس بسديد لأنّ التفضيل من غير الثلاثيّ ليس قياسيّا . ( 4 ) يجوز تعليقه بفعل أحصى ، ويجوز أن يكون ( ما ) موصولا مفعولا ل ( أحصى ) ، و ( أمدا ) تمييز واللام زائدة .