للضمير الفاعل ، منصوب « 1 » ، ( تخرج ) مضارع مرفوع ، والفاعل هي ( من أفواههم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تخرج ) ، ( إن ) حرف نفي ( يقولون ) مثل يعملون ( إلّا ) أداة حصر ( كذبا ) مفعول به منصوب « 2 » .
وجملة : « ما لهم به من علم . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « كبرت . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « تخرج . . . » في محلّ نصب نعت لكلمة .
وجملة : « يقولون . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
الصرف :
( ماكثين ) ، جمع ماكث ، اسم فاعل من الثلاثيّ مكث ، وزنه فاعل .
البلاغة
1 - التكرير في قوله تعالى :
« وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً قَيِّماً »
.
نفي العوج عنه معناه إثبات الاستقامة له ، وقد جنح إلى التكرير لفائدة وهي التأكيد ، فرب مستقيم مشهود له بالاستقامة ولا يخلو من أدنى عوج عند السبر والتصفح .
2 - المطابقة فقد طابق سبحانه جل جلاله بين العوج والاستقامة ، فكان رائعا لا مجال فيه لمنتقد .
هامش
( 1 ) والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره : مقالتهم المذكورة .
( 2 ) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته أي قولا كذبا .