منصوب وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكّر ( إسرائيل ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة فهو ممنوع من الصرف « 1 » ، ( إذ ) ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب ( آتينا ) « 2 » ، ( جاءهم ) فعل ماض . . و ( هم ) ضمير مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي موسى ( الفاء ) عاطفة ( قال ) مثل جاء ( اللام ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( قال ) ، ( فرعون ) فاعل مرفوع ، ومنع من التنوين للعلميّة والعجمة ( إنّي ) حرف مشبّهة بالفعل . . و ( الياء ) في محلّ نصب اسم إنّ ( اللام ) المزحلقة للتوكيد ( أظنّك ) فعل مضارع مرفوع . . و ( الكاف ) ضمير مفعول به والفاعل أنا ( يا ) أداة نداء ( موسى ) منادى مفرد علم مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب ( مسحورا ) مفعول به ثان منصوب .
جملة : « آتينا . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « اسأل . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي : إذا جاءك بنو إسرائيل فاسألهم عن الآيات التسع . . « 3 » وجملة الشرط والجواب لا محلّ لها اعتراضيّة .
وجملة : « جاءهم . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « قال له فرعون » في محلّ جرّ معطوفة على جملة جاءهم .
وجملة : « إنّي لأظنّك . . . » في محلّ نصب مقول القول .
هامش
( 1 ) والمفعول الثاني محذوف أي اسألهم يا محمّد عنها سؤال إقرار لأخذ الحجّة عليهم .
( 2 ) أو متعلّق بفعل محذوف تقديره قلنا له - أي موسى - اسأل فرعون بني إسرائيل - أي اطلبهم منه - إذ جاءهم - أي موسى - . . وفي الكلام التفات . وأجاز العكبريّ أن يكون اسما ظرفيّا مفعولا به لفعل محذوف تقديره اذكر .
( 3 ) أو هي مقول القول لقول مقدّر بحسب التخريج الثاني في توجيه ضمير اسأل أي فقلنا له اسأل . .