الإنكاريّ التوبيخيّ ( الفاء ) عاطفة ( بنعمة ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يجحدون ) - بتضمينه معنى يكفرون ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( يجحدون ) مضارع مرفوع . . و ( الواو ) فاعل .
وجملة : « اللّه فضّل . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ اللّه عليم .
وجملة : « ما الذين فضّلوا » لا محلّ لها معطوفة على جملة اللّه فضّل .
وجملة : « فضّلوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « ملكت أيمانهم » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « هم فيه سواء » لا محلّ لها معطوفة على جملة ما الذين فضّلوا « 1 » .
وجملة : « يجحدون » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي : يشركون .
به فيجحدون نعمته « 2 » .
( الواو ) عاطفة ( اللّه جعل ) مثل اللّه خلقكم . . ( اللام ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( جعل ) « 3 » ( من أنفسكم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( جعل ) « 4 » . . و ( كم ) مضاف إليه ( أزواجا ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( جعل لكم من أزواجكم بنين ) مثل جعل لكم من أنفسكم أزواجا ، وعلامة النصب في بنين الياء ، فهو ملحق بجمع المذكّر ( الواو ) عاطفة ( حفدة ) معطوف على بنين منصوب ( الواو ) عاطفة ( رزقكم ) مثل خلقكم ( من الطيّبات ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( رزقكم ) ، ( الهمزة ) مثل الأولى ( الفاء ) عاطفة ( بالباطل ) جار ومجرور متعلّق ب ( يؤمنون ) وهو مثل يجحدون ( الواو ) عاطفة
هامش
( 1 ) أو هي تعليل لجملة النفي المتقدّمة فلا محلّ لها .
( 2 ) أو هي استئنافيّة غير معطوفة .
( 3 ) بتضمينه معنى خلق . . أو متعلّق بمفعول ثان إن كان بمعنى صيّر .
( 4 ) أو بمحذوف حال من أزواج .