( بنعمة اللّه . . يكفرون ) مثل بنعمة اللّه يجحدون و ( هم ) ضمير منفصل مبتدأ . .
وجملة : « اللّه جعل . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اللّه فضّل . .
وجملة : « جعل . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) .
وجملة : « جعل ( الثانية ) » في محلّ رفع معطوفة على جملة جعل ( الأولى ) .
وجملة : « رزقكم . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة جعل .
وجملة : « يؤمنون . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي :
أيكفرون باللّه الذي هذا شأنه ويؤمنون بالباطل . . « 1 » .
وجملة : « هم يكفرون » لا محلّ لها معطوفة على جملة يؤمنون .
وجملة : « يكفرون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) .
( الواو ) عاطفة ( يعبدون ) مثل يجحدون ( من دون ) جارّ ومجرور متعلّق بحال من ما ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( ما ) اسم موصول « 2 » في محلّ نصب مفعول به ( لا ) نافية ( يملك ) مضارع مرفوع ، والفاعل هو وهو العائد ( لهم ) مثل لكم متعلّق بحال من ( رزقا ) وهو مفعول به منصوب ( من السماوات ) جارّ ومجرور متعلّق بنعت ل ( رزقا ) « 3 » ( الأرض ) معطوف على السماوات بالواو مجرور ( شيئا ) مفعول مطلق نائب عن المصدر أي : لا يملكون ملكا لا قليلا ولا كثيرا « 4 » ، ( الواو ) عاطفة ( لا ) نافية ( يستطيعون ) مضارع مرفوع . . و ( الواو ) فاعل والمفعول محذوف .
هامش
( 1 ) أو هي استئنافيّة غير معطوفة .
( 2 ) أو نكرة موصوفة ، والجملة بعده نعت في محلّ نصب .
( 3 ) أو متعلّق ب ( رزقا ) على أنّه مصدر . . ويجوز تعليقه بالفعل يملك .
( 4 ) أو هو مفعول به للمصدر ( رزقا ) والسيوطيّ جعله بدلا من ( رزقا ) . . وردّ ذلك الجمل في حاشيته .