في . . . يعقلون ) مثل إنّ في . . . يسمعون .
وجملة : « من ثمرات . . . ثمر » لا محلّ لها معطوفة على جملة اللّه أنزل . .
وجملة : « تتّخذون . . » في محلّ رفع نعت لثمر - المبتدأ المقدّر - .
وجملة : « إنّ في ذلك لآية » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « يعقلون » في محلّ جرّ نعت لقوم .
الصرف :
( فرث ) ، اسم للأشياء المأكولة المنهضمة بعض الانهضام في الكرش ، وزنه فعل بفتح فسكون .
( لبنا ) ، اسم للطعام المعروف ، وزنه فعل بفتحتين .
( خالصا ) ، اسم فاعل من خلص الثلاثيّ ، وزنه فاعل .
( سائغا ) ، اسم فاعل من ساغ الثلاثيّ وزنه فاعل وفيه قلب حرف العلّة همزة لمجيئها بعد ألف فاعل شأن كلّ فعل معتلّ أجوف .
( الشاربين ) ، جمع الشارب ، اسم فاعل من شرب الثلاثيّ ، وزنه فاعل .
( سكرا ) ، هو في الأصل مصدر لفعل سكر يسكر باب فرح ، وزنه فعل بفتحتين ، ثمّ سمّي به الخمر أو الخلّ أو العصير ما دام حلوا . .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 68 إلى 69 ]
وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ( 68 ) ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( 69 )