وجملة : « يسمعون » في محلّ جرّ نعت لقوم .
( الواو ) عاطفة ( إنّ ) مثل الأول ( اللام ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر إنّ ( في الأنعام ) جار ومجرور متعلّق بالخبر المقدّر و ( في ) سببيّة ( لعبرة ) مثل لآية ( نسقيكم ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء . . و ( كم ) ضمير مفعول به ، والفاعل نحن للتعظيم ( من ) حرف جرّ و ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( نسقيكم ) ، ( في بطونه ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما . . و ( الهاء ) مضاف إليه ( من بين ) جارّ ومجرور متعلّق بحال من ( لبنا ) « 1 » ، ( فرث ) مضاف إليه مجرور ( دم ) معطوف على فرث بالواو مجرور ( لبنا ) مفعول به ثان منصوب ( خالصا ) نعت ل ( لبنا ) منصوب ( سائغا ) نعت ثان منصوب ( للشاربين ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( سائغا ) .
وجملة : « إنّ لكم . . لعبرة » لا محلّ لها معطوفة على جملة اللّه أنزل .
وجملة : « نسقيكم . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
( الواو ) عاطفة ( من ثمرات ) جار ومجرور خبر لمبتدأ مقدّر أي ثمر « 2 » ( النخيل ) مضاف إليه مجرور ( الأعناب ) معطوف على النخيل بالواو مجرور ( تتّخذون ) مضارع مرفوع . . و ( الواو ) فاعل ( من ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( تتّخذون ) ، ( سكرا ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( رزقا ) معطوف على ( سكرا ) منصوب ( حسنا ) نعت ل ( رزقا ) منصوب ( إنّ
هامش
( 1 ) أو ب ( نسقي ) ومن لابتداء الغاية .
( 2 ) واختار أبو حيّان تعليقه ب ( تتّخذون ) ، وتكرّرت ( منه ) للتوكيد ، والضمير مفرد بمعنى العصير . . أو هو متعلّق ب ( نسقيكم ) المذكور أو مقدّرا . . ويجوز عطف الجارّ على قوله ( في الأنعام ) فيكون خبرا أيضا ل ( إنّ ) ، أي إنّ لكم في الأنعام ومن ثمرات النخيل لعبرة . .