وجملة : « باسم اللّه مجراها . . . » في محلّ نصب حال من الضمير في ( فيها ) « 1 » .
وجملة : « إنّ ربّي لغفور . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول .
الصرف :
( باسم ) ، رسمت في المصحف بحذف همزة الوصل ( بسم ) ، والقاعدة الإملائيّة بعدم الحذف لأن حذف همزة الوصل لا يتمّ إلّا في البسملة الكاملة ( بسم اللّه الرحمن الرحيم ) ، أمّا إذا قلت باسم اللّه آكل ، أو باسم اللّه أركب فلا حذف .
( مجرى ) ، اسم زمان أو مكان من فعل جرى الثلاثيّ ، ووزنه مفعل بفتح الميم والعين ، وهو مصدر ميميّ من الفعل نفسه والوزن نفسه لأن الفعل معتلّ ناقص .
( مرسى ) ، اسم زمان أو مكان من فعل أرسى الرباعيّ ، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين ، أو هو مصدر ميميّ من الفعل نفسه ، والوزن نفسه .
[ سورة هود ( 11 ) : آية 42 ]
وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ ( 42 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( هي ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( تجري ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ، والفاعل هي ( الباء ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بحال من الفاعل ( في موج ) جارّ ومجرور حال ثانية من فاعل تجري ( كالجبال ) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لموج ( الواو ) عاطفة لا للترتيب ( نادى ) فعل ماض
هامش
( 1 ) لا يجوز أن تكون حالا من فاعل اركبوا لأنه ليس فيها عائد عليه . . ويجوز أن تكون استئنافيّة في حيّز القول .