( الفاء ) عاطفة ( لما ) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق ب ( أرسلت ) ، ( سمعت ) فعل ماض . . و ( التاء ) للتأنيث ، والفاعل هي ( بمكر ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( سمعت ) ، ( هنّ ) ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه ( أرسلت ) مثل سمعت ( إلى ) حرف جرّ و ( هن ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( أرسلت ) ، ( الواو ) عاطفة ( أعتدت ) مثل سمعت ( لهنّ ) مثل إليهنّ متعلّق ب ( أعتدت ) ، ( متّكأ ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( آتت ) مثل سمعت ( كلّ ) مفعول به أوّل منصوب ( واحدة ) مضاف إليه مجرور ( منهنّ ) مثل إليهنّ متعلّق بنعت لكلّ واحدة ( سكّينا ) مفعول به ثان منصوب ( الواو ) عاطفة ( قالت ) مثل سمعت ( اخرج ) فعل أمر ، والفاعل أنت ( عليهنّ ) مثل إليهنّ متعلّق بحال من فاعل اخرج « 1 » ، ( فلما ) مثل الأول ( رأين ) فعل ماض مبني على السكون . . و ( النون ) ضمير فاعل و ( الهاء ) مفعول به ( أكبرنه ) مثل رأينه ( الواو ) عاطفة ( قطّعن ) مثل رأين ( أيدي ) مفعول به منصوب و ( هنّ ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( قلن ) مثل رأين ( حاش ) فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة للتخفيف « 2 » ، والفاعل هو أي يوسف ( للّه ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل حاش أي مطيعا للّه « 3 » ، ( ما ) نافية عاملة عمل ليس ( ها ) حرف تنبيه ( ذا ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع اسم ما ( بشرا )
هامش
( 1 ) أو متعلّق بفعل اخرج ، ومعنى : اخرج عليهنّ . . ابرز لهنّ .
( 2 ) أي جانب يوسف المعصية . . ويجوز أن يكون اسما منصوبا على المصدر أي تنزيها للّه . قال الغلاييني في جامع الدروس : « متى استعملت ( حاشا ) للتنزيه المجرّد كانت اسما مرادفا للتنزيه منصوبا على المفعولية المطلقة . . وإن لم تضف ولم تنوّن كانت مبنيّة . . . » .
( 3 ) أو اللام للتعليل ، وهو متعلّق بالفعل ، وذلك على حذف مضاف أي جانب يوسف المعصية لأجل طاعة اللّه .