البلاغة
الكناية : في قوله تعالى
« يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ »
وفي الكلام كناية تلويحية عن خلوص المحبة . والمراد سلامة محبته لهم ممن يشاركهم فيها وينازعهم إياها .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 10 ]
قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ ( 10 )
الإعراب :
( قال ) فعل ماض ( قائل ) فاعل مرفوع ( من ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت لقائل ( لا ) ناهية جازمة ( تقتلوا ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون . . والواو فاعل ( يوسف ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( ألقوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . .
والواو فاعل و ( الهاء ) ضمير مفعول به ( في غيابه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( ألقوه ) ، ( الجبّ ) مضاف إليه مجرور ( يلتقطه ) مضارع مجزوم و ( الهاء ) مفعول به ( بعض ) فاعل مرفوع ( السيّارة ) مضاف إليه مجرور ( إن ) حرف شرط جازم ( كنتم ) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط . . و ( نا ) اسم كان ( فاعلين ) خبر كنتم منصوب وعلامة النصب الباء .
جملة : « قال قائل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لا تقتلوا . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « ألقوه . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .
وجملة : « يلتقطه بعض . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء أي : إنّ تلقوه يلتقطه بعض السيّارة .
وجملة : « كنتم فاعلين » لا محلّ لها استئنافيّة . . وجواب الشرط