تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 198

مساهمون:

ص١٩٨
ضمير مفعول به ؛ والفاعل أي الرسول - والاستجابة للرسول استجابة للّه - ( اللام ) حرف جرّ ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( دعاكم ) ، ( يحيي ) مضارع . مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء و ( كم ) مثل المتقدّم ، والفاعل هو وهو العائد ( الواو ) عاطفة ( اعلموا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . والواو فاعل ( أنّ ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ - ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب ( يحول ) مضارع مرفوع ، والفاعل هو ( بين ) ظرف منصوب متعلّق ب ( يحول ) ، ( المرء ) مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( قلب ) معطوف على المرء مجرور و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه . والمصدر المؤوّل ( أنّ اللّه يحول . . . ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي اعلموا . ( الواو ) عاطفة ( أنّ ) مثل الأول و ( الهاء ) ضمير يعود إلى اللّه تعالى « 1 » في محلّ نصب اسم أنّ ( إلى ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( تحشرون ) وهو مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع . . والواو نائب الفاعل . والمصدر المؤوّل ( أنّه إليه تحشرون ) في محلّ نصب معطوف على المصدر المؤوّل الأوّل . جملة النداء : « يا أيها الذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « استجيبوا . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون الضمير هو ضمير الشأن .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 198 | محمود صافي