يبطشون بها ) مثل لهم أرجل يمشون بها ، وعلامة الرفع في أيد الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة للتنوين فهو اسم منقوص ( أم لهم . . .
يسمعون بها ) مثل أم لهم أيد . . . و ( أم ) في المواضع الثلاثة بمعنى بل والهمزة للإضراب الانتقاليّ .
وجملة : « لهم أرجل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يمشون بها » في محلّ رفع نعت لأجل .
وجملة : « لهم أيد . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يبطشون بها » في محلّ رفع نعت لأيد .
وجملة : « لهم أعين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يبصرون بها » في محلّ رفع نعت لأعين .
وجملة : « لهم آذان . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يسمعون بها » في محلّ رفع نعت لآذان .
( قل ) فعل أمر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( ادعوا ) مثل المتقدّم « 1 » ، ( شركاء ) مفعول به منصوب و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( ثمّ ) حرف عطف ( كيدوا ) مثل ادعوا « 2 » ، و ( النون ) للوقاية و ( الياء ) ضمير مفعول به ( الفاء ) حرف عطف ( لا ) ناهية جازمة ( تنظروا ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون . . . والواو فاعل و ( النون ) للوقاية و ( الياء ) المحذوفة ضمير مفعول به .
وجملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ادعوا . . . » في محلّ نصب مقول القول .
هامش
( 1 ، 2 ) في الآية السابقة ( 194 ) .