تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 226

مساهمون:

ص٢٢٦
( عنكم ) مثل فيكم متعلق ب ( ضلّ ) بتضمينه معنى زال ( ما ) اسم موصول مبني في محلّ رفع فاعل ( كنتم ) فعل ماض ناقص - ناسخ - مبني على السكون . . . و ( تم ) ضمير اسم كان ، ( تزعمون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل . . . ومفعولا الفعل محذوفان دل عليهما قوله ( أنهم فيكم شركاء ) أي : تزعمونهم شركاء . جملة « جئتمونا . . . . » لا محلّ لها جواب قسم مقدر . وجملة « خلقناكم . . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( ما ) . وجملة « تركتم . . . . » في محلّ نصب حال بتقدير ( قد ) « 1 » . وجملة « خولناكم » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة « ما نرى . . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة تركتم « 2 » . وجملة « زعمتم . . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة « تقطع . . . . » لا محلّ لها جواب قسم مقدر . وجملة « ضلّ . . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تقطع . وجملة « كنتم تزعمون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني . وجملة « تزعمون » في محلّ نصب خبر كنتم .

الصرف :

( فرادى ) ، جمع أو اسم جمع ، ومن قال انّه جمع فقد اختلف في مفرده فهو فرد أو فريد أو فردان ووزن فرادى فعالى بضمّ الفاء زنة سكارى ، لذلك رجّحوا أن يكون مفرده فردان كسكران ، وهو على كلّ حال صفة مشتقّة .
هامش
( 1 ) أو استئنافية لا محلّ لها . ( 2 ) أو لا محلّ لها لعطفها على استئناف .