والمصدر المؤول ( ما خلقناكم ) في محلّ جر بالكاف متعلق بمحذوف حال ثانية من فاعل جئتمونا « 1 » .
( الواو ) حالية ( تركتم ) مثل جئتم ( ما ) اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به ( خولنا ) مثل خلقنا و ( كم ) ضمير مفعول به ( وراء ) ظرف مكان منصوب متعلق ب ( تركتم ) ، ( ظهور ) مضاف إليه مجرور و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية ( نرى ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم ( مع ) ظرف مكان منصوب متعلق ب ( نرى ) ، و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( شفعاء ) مفعول به منصوب و ( كم ) مضاف إليه ( الذين ) اسم موصول مبني في محلّ نصب نعت لشفعاء ( زعمتم ) مثل جئتم ( أن ) حرف مشبه بالفعل - ناسخ - و ( هم ) ضمير في محلّ نصب اسم أن ( في ) حرف جر و ( كم ) ضمير في محلّ جر متعلق بشركاء على حذف مضافين أي في حق عبادتكم ( شركاء ) خبر مرفوع .
والمصدر المؤول ( أنهم فيكم شركاء ) سد مسد مفعولي زعمتم .
( اللام ) لام القسم لقسم مقدر ( قد ) حرف تحقيق ( تقطع ) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الوصل المفهوم من سياق الكلام بقوله ( أنهم فيكم شركاء ) ، ( بين ) ظرف مكان منصوب متعلق ب ( تقطع ) « 2 » ، و ( كم ) مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( ضل ) فعل ماض
هامش
( 1 ) أو بمحذوف مفعول مطلق أي مجيئا كمجيئكم وقت خلقناكم . . . أو منفردين انفرادا كحالكم أوّل مرة .
( 2 ) أو هو نعت لفاعل تقطع المحذوف أي مقطّع وصل بينكم . . . ويجوز أن يكون ( بينكم ) هو الفاعل بمعنى الوصل وبني اللفط على الفتح جملا على أكثر أحوال الطرف ولأنه أضيف هنا إلى مبني ، في محلّ رفع ( انظر الشذور لابن هشام ص 94 ) .