تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 227

مساهمون:

ص٢٢٧

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 95 ]

إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ( 95 )

الإعراب :

( إنّ ) حرف مشبه بالفعل - ناسخ - ( الله ) لفظ الجلالة اسم إن منصوب ( فالق ) خبر مرفوع ( الحب ) مضاف إليه مجرور ( النوى ) معطوف على الحب بالواو مجرور وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف ( يخرج ) مضارع مرفوع ، والفاعل هو ( الحي ) مفعول به منصوب ( من الميت ) جار ومجرور متعلق ب ( يخرج ) ، ( الواو ) عاطفة ( مخرج ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو ، مرفوع ( الميت ) مضاف إليه مجرور ( من الحي ) جار ومجرور متعلق بمخرج ، ( ذلكم ) اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ . . . . و ( اللام ) للبعد ، و ( كم ) للخطاب ( الله ) لفظ الجلالة خبر مرفوع ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر « 1 » ، ( أنّى ) اسم استفهام بمعنى كيف في محلّ نصب حال عامله ( تؤفكون ) مضارع مبني للمجهول مرفوع . . . والواو نائب الفاعل . جملة « إن الله فالق . . . . » لا محلّ لها استئنافية . وجملة « يخرج الحي . . . . » لا محلّ لها استئناف بياني « 2 » . وجملة « ذلكم الله » لا محلّ لها استئنافية . وجملة « أنى تؤفكون » جواب شرط مقدر أي : إن بدا لكم بيان قدرة الله فأنى تؤفكون وتصرفون عن الإيمان .
هامش
( 1 ) أو هي عاطفة تربط المسبّب بالسبب ، والجملة بعدها معطوفة على الاستئنافيّة قبلها . ( 2 ) يجوز أن تكون خبرا ثانيا حتى يصح عطف ( مخرج ) على الفعل في أحد التخريجات .